قوله : في تلك الحالة ) اسم الإشارة راجع إلى أنا أطلق نفسي .

( قوله : لأنه فعل اللسان ) أي لأن التطليق فعل اللسان وقوله : ولم يوجد فيها أي والحال أنه لم يوجد فعل اللسان الذي هو التطليق مع نطقها بهذا الخبر الذي هو إنشاء التطليق بخلاف الاختيار لأنه فعل القلب فلا يستحيل اجتماعهما .

( قوله : بخلاف البينونة ) قال الزيلعي : وبخلاف الأمر باليد لأنه ينبئ عن التمليك وضعا بصفة العموم .