إذا أبانها ، ثم قال في العدة أنت طالق ثلاثا تقع الثلاث ؛ لأن الحرمة الغليظة إذا ثبتت بمجرد النية بلا ذكر الثلاث لعدم ثبوتها في المحل فلأن تثبت إذا صرح بالثلاث أولى ويدل عليه أيضا أن الصريح يلحق البائن ؛ لأن قوله أنت طالق ثلاثا صريح بلا ريب ومعنى قولهم أنت طالق ثلاثا يفيد البينونة الغليظة ؛ لأنه يفيد الحرمة الغليظة والفرقة الكاملة لا البينونة المستفادة من الكنايات

S