.
( و ) يقع في غير الموطوءة ( بواحدة ) أي أنت طالق واحدة ( وواحدة أو قبل واحدة أو بعدها واحدة ) طلقة ( واحدة ) ، أما الأول فظاهر ، وأما البواقي فلأن الواحدة الأولى فيها وصفت بالقبلية ، فلما وقعت لم يبق للثانية محل .
( و ) يقع ( بواحدة ) أي أنت طالق واحدة ( قبلها واحدة أو بعد واحدة أو مع واحدة أو معها واحدة ) طلقتان ( ثنتان ) ، أما الأول فلأن القبلية صفة الثانية لاتصالها بحرف الكناية فاقتضى إيقاعها في الماضي وإيقاع الأولى في الحال لكن الإيقاع في الماضي إيقاع في الحال فيقترنان فيقعان معا ، وأما الثاني فلأن البعدية صفة للأولى فاقتضى إيقاع الواحدة في الحال وإيقاع الأخرى قبل هذه فيقترنان ، وأما الثالث والرابع فلأن مع للقران .
( و ) يقع ( بإن دخلت الدار فأنت طالق واحدة وواحدة ) طلقة ( واحدة إن دخلت ) الدار ؛ لأن المعلق بالشرط كالمنجز عند وقوعه وفي المنجز يقع واحدة ؛ إذ لم يبق للثاني والثالث محل فكذا هنا ( وإن أخر الشرط ) ، وقال لغير الموطوءة أنت طالق وطالق إن دخلت الدار ( فثنتان ) ؛ لأن الجزأين يتعلقان بالشرط دفعة فيقعان كذلك .
( وفي الموطوءة ثنتان في كلها ) لبقاء أثر النكاح بوجود العدة هذا هو المحل لهذه العبارة ، وقد وقعت في الوقاية في غير محلها
S