( قال لغير الموطوءة أنت طالق ثلاثا وقعن ) أي الثلاث ، وقال الحسن البصري إذا قال أنت طالق ثلاثا وقعت واحدة ، وإذا قال أوقعت عليك ثلاث تطليقات وقعن ؛ لأنها تبين بقوله أنت طالق لا إلى عدة ، وقوله ثلاثا يصادفها وهي أجنبية فصار كما لو عطف بخلاف قوله أوقعت عليك ثلاث تطليقات ولنا أنه متى ذكر العدد كان الوقوع بالعدد كما سيأتي بخلاف العطف وهذه العبارة أحسن من عبارة الوقاية والكنز ؛ لأن فيها إشارة إلى الخلاف المذكور بخلافهما كما لا يخفى على الناظر فيهما فليتأمل ( وإن فرق ) أي الطلاق لغير الموطوءة بأن قال أنت طالق واحدة وواحدة أو أنت طالق طالق أو أنت طالق أنت طالق ( بانت بالأولى ) لا إلى عدة لكونها غير مدخول بها ( ولم تقع الثانية ) لانتفاء المحل