في جميع أوضاعه اعتبر المعاني اللغوية حتى اختار للإنشاء ألفاظا تدل على ثبوت معانيها في الحال كألفاظ الماضي فإذا قال طلقتك وهو في اللغة للإخبار وجب كون المرأة موصوفة به في الحال فيثبت الشرع الإيقاع من جهة المتكلم اقتضاء ليصح هذا الكلام ، فيكون الطلاق ثابتا اقتضاء فلا يصح فيه نية الثلاث ؛ إذ لا عموم للمقتضي ؛ ولأن نية الثلاث إنما تصح بطريق المجاز بكون الثلاث واحدا اعتباريا ولا تصح نية المجاز إلا في اللفظ كنية التخصيص

S( باب إيقاع الطلاق ) .

( قوله : الطلاق ضربان ) أي التطليق كما في العناية .

( قوله : ظهورا بينا ) أي بكثرة الاستعمال والصريح ما يقوم لفظه مقام معناه .

( قوله : حقيقة كان أو مجازا ) الضمير للصريح وسيأتي بيان الحقيقة والمجاز