كما في النسب ويكون ولدا للزوج الأول ما لم تلد من الثاني فإذا ولدت منه فأرضعت صبيا فهو ولد الثاني بالاتفاق ؛ لأن اللبن منه ، وإن لم تحبل من الثاني فهو ولد الأول بالاتفاق ؛ لأن اللبن منه ، ثم إن انتفاء هذا القيد يقتضي انتفاء الأبوة لكن لا يلزم منه جواز نكاح الزوج للرضيعة بعد المفارقة بينه وبين المرضعة الموطوءة له ؛ لأن وطء الأمهات يحرم البنات ، ولو بجهة الرضاع كما مر

S