باب القسم ) هو بفتح القاف مصدر قسم القاسم المال بين الشركاء فرقه بينهم وعين أنصباءهم ومنه القسم بين النساء وهو إعطاء حقهن في البيتوتة عندها للصحبة والمؤانسة لا في المجامعة ؛ لأنها تبتنى على النشاط فلا يقدر على التسوية فيها كما في المحبة ( يجب العدل فيه وفي الملبوس والمأكول ) ولا يجوز ترجيح بعض على بعض في شيء منها ( والبكر والجديدة والمسلمة كأضدادها ) يعني الثيب والقديمة والكتابية ( فيها ) أي القسم والملبوس والمأكول ( وللحرة ضعف الأمة والمكاتبة والمدبرة وأم الولد المنكوحات ) إظهارا لشرف الحرية ( ويسافر بمن شاء ) أي لا يعتبر القسم في السفر حتى جاز له أن يستصحب واحدة منهن فيه ( والقرعة أولى ) تطييبا لقلوبهن ( ولها أن ترجع إن تركت قسمها لأخرى ) ؛ لأنها أسقطت حقا لم يجب بعد فلا يسقط ؛ لأن الإسقاط إنما يكون في القائم ، فيكون الرجوع امتناعا بمنزلة العارية حيث يرجع المعير فيها متى شاء لما قلنا ( ولا يسقط بمرضها ) والله أعلم

S