( الولد يتبع خير الأبوين دينا ) فإن كان أحدهما مسلما فالولد مسلم أو كتابيا والآخر مجوسيا فهو كتابي ؛ لأنه أنظر له ، وهذا إذا لم تختلف الدار بأن كانا في دار الإسلام أو في دار الحرب أو كان الصغير في دار الإسلام وأسلم الوالد في دار الحرب ؛ لأنه من أهل دار الإسلام حكما ، وأما إذا كان الولد في دار الحرب والوالد في دار الإسلام فأسلم لا يتبعه ولده ولا يكون مسلما ؛ إذ لا يمكن أن يجعل الوالد من أهل دار الحرب بخلاف العكس ذكره الزيلعي ( والمجوسي ومثله ) كالوثني وسائر أهل الشرك ( شر من الكتابي ) ؛ إذ له دين سماوي دعوى ولهذا تؤكل ذبيحته ويجوز نكاح نسائهم للمسلمين ، فكان المجوسي شرا حتى إذا ولد بينهما ولد يكون كتابيا تبعا