تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( الخلوة ) مبتدأ خبره قوله الآتي كالوطء ، والمراد بها اجتماعهما بحيث لا يكون معهما عاقل في مكان لا يطلع عليهما أحد بغير ؛ إذنهما أو لا يطلع عليهما أحد لظلمة ويكون الزوج عالما بأنها امرأته ( بلا مانع وطء ) حسا أو طبعا أو شرعا الأول ( نحو مرض لأحدهما يمنع الوطء ، و ) الثاني نحو ( حيض ونفاس ) ولا ينافيه كونه مانعا شرعا أيضا ( و ) الثالث نحو ( إحرام ) لفرض أو نفل ( وصوم فرض ) وهو صوم رمضان ( كالوطء ) في كونها مؤكدة للمهر ( ولو ) كان الزوج ( مجبوبا أو خصيا أو عنينا أو صائم فرض في الأصح أو صائم نذر في رواية والصلاة كالصوم فرضا ونفلا ) أي لا تكون الخلوة صحيحة مع الصلاة الفرض كما في الصوم الفرض وتكون صحيحة مع الصلاة النفل كما في الصوم النفل ( وتجب العدة في الكل ) أي كل ما ذكر من أقسام الخلوة صحيحة كانت أو فاسدة احتياطا لتوهم الشغل

S

درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درر الحكام شرح غرر الأحكامج ٤ · ص ١٢٢