المال مذمومة في الأصح قال عليه الصلاة والسلام ﴿ هلك المكثرون إلا من قال بماله هكذا وهكذا أي تصدق به ﴾ ( فالقادر عليهما ) أي على المهر والنفقة ( كفؤ لذات أموال عظام ) لعدم العبرة بالغنى .

( و ) تعتبر أيضا ( حرفة ) ؛ لأن التفاخر يقع بها ( فمثل حائك ) كحداد وخفاف ونحوهما ( ليس كفؤا لمثل عطار ) كبزاز فالعطار والبزاز كفؤان ( العجمي العالم كفؤ للعربي الجاهل ) ؛ لأن شرف العلم يقاوم شرف النسب ( والعالم الفقير ) أي غير الغني لما عرفت أنه يجب أن يقدر على المهر المعجل والنفقة ( كفؤ للجاهل الغني ) لما عرفت أن الغنى غير معتبر ( وللعلوي ) لما عرفت أن شرف العلم يقاوم شرف النسب ( والقروي للمدني نقصت ) أي تزوجت امرأة ونقصت ( عن مهر مثلها للولي أن يتم ) المهر ( أو يفرق ) بينهما ؛ لأنها ألحقت العار بالأولياء ؛ لأنهم يتفاخرون بمهر المثل ويعيرون بالنقصان فكان لهم حق الاعتراض

S