بغسل سن ) ويغتسل بعد الزوال بعرفات ( قوله ووقف الناس خلفه ) قال في الهداية وينبغي أن يقفوا وراء الإمام ليكون مستقبل القبلة ، وهذا بيان الأفضلية ا ه .

والوقوف على الراحلة ، وهي المركب من الإبل ذكرا كان أو أنثى أفضل والوقوف قائما أفضل من الوقوف قاعدا كذا في الجوهرة ويجتهد على أن يقطر من عينيه قطرات من الدمع فإنه دليل القبول ويدعو لأبويه وأهله وإخوانه وأصحابه ومعارفه وجيرانه ويلح في الدعاء مع قوة الرجاء للإجابة ، ولا يقصر فيه فإن هذا اليوم لا يمكنه تداركه لا سيما إذا كان من الآفاق عن طلحة بن عبيد الله أنه عليه السلام قال ﴿ أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة وهو أفضل من سبعين حجة في غير جمعة ﴾ رواه رزين عن معاوية في تجريد الصحاح قاله الزيلعي ، وكذا نقله في معراج الدراية بقوله ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ﴿ أفضل الأيام يوم عرفة إذا وافق يوم جمعة وهو أفضل من سبعين حجة ﴾ ذكره في تجريد الصحاح بعلامة الموطإ ا ه .

( قوله وبعد الغروب أتى مزدلفة ) أقول والأفضل أن يمشي على هينته وإذا وجد فرجة يسرع من غير أن يؤذي أحدا ودعاء الدفع والوقوف بعرفة ذكره الزيلعي فليراجع ( قوله وكلها موقف إلا وادي محسر ) بكسر السين وتشديدها هو بين مكة وعرفات كذا في العناية عن يسار الموقف كما في المعراج وقال في البحر وادي محسر موضع فاصل بين منى ومزدلفة ليس من واحد منهما قال الأزرقي وادي محسر