لم يطلع الفجر ) فإنه إن صلى المغرب قبل وقت العشاء لا يجوز عند أبي حنيفة ومحمد فتجب الإعادة ما لم يطلع الفجر فإن الحكم بعدم الجواز لإدراك فضيلة الجمع وذا إلى طلوع الفجر فإذا فات إمكان الجمع سقط القضاء ؛ لأنه إن وجب فإما أن يجب قضاء فضيلة الجمع فذا محال إذ لا مثل له ، وإما أن يجب قضاء نفس الصلاة فقد أداها في الوقت فلا وجه للقضاء ( وصلى الفجر بغلس ) ، وهو الظلمة في آخر الليل ( ثم وقف وكبر وهلل ولبى وصلى ودعا ) هذا الوقوف بمزدلفة واجب حتى يجب بتركه بلا عذر دم .

S