( ثم سكن بمكة محرما وطاف بالبيت نفلا ما شاء وخطب الإمام سابع ذي الحجة بعد الزوال وصلاة الظهر ) اعلم أن في الحج ثلاث خطب إحداها قبل يوم التروية بيوم وهي هذه ( يعلم فيها المناسك ) أي الخروج إلى منى ( والصلاة بعرفات والإفاضة فإذا صلى ) بمكة ( الفجر ثامن الشهر ) وهي غداة التروية سمي بذلك ؛ لأنهم يروون الإبل في هذا اليوم ( خرج إلى منى ومكث بها إلى فجر عرفة ثم راح إلى عرفات وكلها موقف إلا بطن عرنة ) لما ورد في الحديث ( فبعد الزوال ) قبل الظهر ( خطب ) الإمام ( خطبتين ) هذه هي الخطبة الثانية ( كالجمعة ) يعني يجلس بينهما ( يعلم فيهما الوقوف بعرفات والمزدلفة ورمي الجمار والنحر والحلق وطواف الزيارة فصلى بأذان وإقامتين الظهر والعصر وقت الظهر بشرط الإمام والإحرام للحج ) أي الإحرام المخصوص بالحج ذكره الزيلعي ( فلو صلى الظهر منفردا أو بجماعة ) هذا التفريع أحسن من تفريع الوقاية كما لا يخفى على أهل الدراية ( ثم أحرم لا يجمع ) أي لا يجوز أن يجمع بين الظهر والعصر في وقت بل لا يجوز العصر إلا في وقته ( ثم ذهب إلى الموقف بغسل سن ووقف الإمام على ناقته بقرب جبل الرحمة مستقبلا ، ودعا بجهد وعلم المناسك ووقف الناس خلفه بقربه مستقبلين سامعين قوله فبعد الغروب أتى المزدلفة وكلها موقف إلا وادي محسر ونزل عند جبل قزح وصلى العشاءين بأذان وإقامة ) هاهنا جمع المغرب والعشاء في وقت العشاء ( وأعاد مغربا أداه في الطريق أو عرفات ما