رضي الله عنهما أنه كان ينهى عن الدخول ليلا فليس تفسيرا للسنة بل شفقة على الحاج من السراق ا ه .

وقال في البحر ويستحب أن يدخل مكة من باب المعلاة ليكون مستقبلا في دخوله باب البيت تعظيما وإذا خرج فمن السفلى ويستحب أن يكون ملبيا في دخوله حتى يأتي باب بني شيبة المسمى الآن بباب السلام فيدخل المسجد الحرام منه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل منه متواضعا خاشعا ملبيا ملاحظا البقعة مع التلطف بالمزاحم ( قوله وحين رأى البيت كبر وهلل ) قال في البحر لم يذكر المصنف الدعاء عند مشاهدة البيت وهكذا في المتون ، وهي غفلة عما لا يغفل عنه فإن الدعاء عندها مستجاب وذكر في المناقب أن الإمام أوصى رجلا بأن يدعو الله عند مشاهدة البيت باستجابة دعائه ليصير مستجاب الدعوة ومن أهم الأدعية طلب الجنة بلا حساب ، ومن أهم الأذكار هنا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

ا ه .

( قوله ثم استقبل الحجر ) شروع في أمر الطواف ، وهذا ما لم يكن عليه فائتة ولم يخف فوت المكتوبة أو الوتر أو السنة الراتبة أو الجماعة فإذا خشي قدم الصلاة على الطواف ولم يصف الحجر بالأسود إشارة إلى أنه حين أخرج من الجنة كان أبيض من اللبن ، وإنما اسود بمس المشركين والعصاة كذا في البحر عن المحيط ( قوله واستلمه ) أي بعدما أرسل يديه بعد رفعهما للتكبير وتفسير الاستلام أن يضع كفيه على الحجر ويقبله بلا تصويت والحكمة في تقبيله ما روي عن علي رضي الله عنه