بملعقتهما ) مستفاد حكمه مما تقدم من قوله وأكل وشرب وإدهان وتطيب من إناء ذهب وفضة ووجه الحرمة أنه صلى الله عليه وسلم ﴿ نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ، وقال صلى الله عليه وسلم من شرب في إناء فضة وذهب فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم ﴾ والنص وإن ورد في الشرب فالباقي في معناه لاستواء الاستعمال والجامع أنه زي المتكبرين وتنعم المترفين وأنه منهي عنه فيعم الكل ويستوي فيه الرجال والنساء لعموم النهي وعليه الإجماع ، كذا في الاختيار