( باب البغاة ) ( هم قوم مسلمون خرجوا عن طاعة الإمام فيدعوهم إلى العود ويكشف شبهتهم ، فإن تحيزوا ) أي اتخذوا حيزا أي مكانا ( مجتمعين فيه حل لنا قتالهم بدءا ) خلافا للشافعي ، فإن قتل المسلم ابتداء لا يجوز ولنا أن الحكم يدار على دليله وهو تعسكرهم واجتماعهم ، فإن صبر الإمام إلى بدئهم ربما لا يمكن دفع شرهم ( ويقتل جريحهم ) وفيه خلاف الشافعي أيضا ( ويتبع موليهم ) أي معرضهم ( لو كان لهم فئة ) أي جمعية وفيه أيضا خلاف الشافعي ، وإن لم تكن لم يفعل ما ذكرنا ؛ لأن جواز القتل كان لأجل الخوف وإذ لا خوف لعدم الفئة فلا قتل لكونه مسلما ( ولا تسبى ذريتهم وحبس مالهم حتى يتوبوا ) ؛ لأن الإسلام يعصم النفس والمال والحبس كان لدفع شرهم ( واستعمل ) أي الإمام ( سلاحهم وخيلهم عند الحاجة ) لأن للإمام أن يفعل ذلك في مال العادل عند الحاجة ففي مال الباغي أولى .

S