( قضي بعبد لمرتد ) صفة عبد ( لحق ) صفة مرتد ( لابنه ) متعلق ب " قضي " يعني إذا لحق المرتد بدار الحرب وله عبد فقضي به لابنه ( فكاتبه ) ابنه ( فجاء ) المرتد ( مسلما فبدلها ) أي بدل الكتابة ( والولاء للأب ) إذ لا وجه لبطلان الكتابة لنفوذها بدليل منفذ فجعل الوارث الذي هو خلفه كالوكيل من جهته وحقوق العهد فيه ترجع إلى المأكول والولاء لمن يقع العتق عنه .

S( قوله : فجاء مسلما ) يعني قبل أداء البدل للابن إذ لو كان بعده يكون الولاء للابن وقيد بالكتابة ؛ لأن الابن إذا دبره ثم جاء الأب مسلما فإن الولاء للابن دون الأب كما في البحر عن التتارخانية .

( قوله : بدليل منفذ ) هو القضاء بالعبد .