( باب المرتد ) .
( قوله : عرض عليه الإسلام ) هو مستحب على ما قالوا وليس بواجب ، كذا في التبيين .
( قوله : وحبس ثلاثة أيام إن استمهل ) هو ظاهر الرواية .
ا ه .
وقال في الفوائد ولا يجوز الإمهال بدون الاستمهال في ظاهر الرواية ، كذا في الجوهرة فإذا لم يستمهل قتل من ساعته إلا إذا كان الإمام يرجو إسلامه كما في البحر عن البدائع .
( قوله : وقيل مطلقا ) أي قيل يستحب مطلقا وهو مروي عن أبي حنيفة وأبي يوسف .
وفي الجامع الصغير يعرض عليه الإسلام فإن أبى قتل ولم يذكر الإمهال فيحمل على أنه لم يستمهل كذا في الجوهرة ، وإذا استمهل فظاهر المبسوط وجوب إمهاله فإنه قال : إذا طلب التأجيل كان على الإمام أن يمهله وعن الإمام الاستحباب مطلقا ، كذا في البحر ثم قال وأفاد بإطلاقه أنه يفعل ذلك بالمرتد ثانيا إلا أنه إذا تاب ضربه الإمام وخلى سبيله وإن ارتد ثالثا ثم تاب ضربه ضربا وجيعا وحبسه حتى يظهر عليه آثار التوبة ، ويرى أنه مسلم مخلص ثم خلى سبيله فإن عاد فعل به هكذا ، كذا في التتارخانية .
( قوله : فإن تاب بالتبري .
.
.
إلخ ) أي مع إتيانه بالشهادتين سئل أبي يوسف كيف يسلم فقال يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقر بما جاء من عند الله ويتبرأ من الذي انتحله ، كذا في البحر عن شرح الطحاوي وصرح في العناية بأن التبري بعد الإتيان بالشهادتين .
( تنبيه ) محل قبول توبة المرتد ما لم تكن ردته بسب النبي أو بغضه صلى الله عليه وسلم كما