يخلو التقدير عن الفائدة .

S( قوله : أحدهما خراج مقاسمة ) حكمه حكم العشر فيتعلق بالخارج لا بالتمكن من الزراعة حتى إذا عطل الأرض من التمكن لا يجب عليه شيء كما في العشر ويوضع ذلك في الخراج أي يصرف مصرفه كما في الجوهرة .

( قوله : كالخمس ونحوه ) إشارة إلى أنه لا يزيد على النصف كما سيصرح به وينبغي أن لا ينقص عن الخمس ضعف ما يؤخذ من المسلمين كما في الجوهرة .

( قوله : صاعا من بر أو شعير ) أي هو مخير في إعطاء الصاع من الشعير أو البر كما في النهاية معزيا إلى فتاوى قاضي خان .

ا ه .

والصحيح أنه مما يزرع في تلك الأرض كما في الكافي .

( قوله : ودرهما ) أي من أجود النقود كما في التبيين .

وقال في الجوهرة معناه يكون الدرهم من وزن سبعة وهو أن يكون وزنه أربعة عشر قيراطا ا ه .

( قوله : ولجريب الرطبة ) بالفتح والجمع الرطاب وهي القثاء والخيار والبطيخ والباذنجان وما جرى مجراه والبقول غير الرطاب مثل الكراث .

( قوله : ولا يزاد إن أطاقت عند أبي يوسف وهو رواية عن أبي حنيفة ) هو الصحيح كما في الكافي .

( قوله : ويزاد عند محمد ) ليس على إطلاقه لما قال في الكافي الأراضي التي صدر التوظيف فيها من عمر أو من إمام بمثل وظيفة عمر لم تجز الزيادة على تلك الوظيفة إجماعا ، وأما إذا أراد الإمام توظيف الخراج على أرض ابتداء وزاد على وظيفة عمر فعند محمد يجوز .

ا ه .