( باب الوظائف ) .
( قوله : العذيب هي ) قرية من قرى الكوفة كذا في الجوهرة وسنذكر ما يخالفه .
( قوله : حجر ) بفتح الحاء والجيم واحد الأحجار ومهرة باليمن مسماة بمهرة ابن حيدان أبو قبيلة ينسب إليها الإبل المهرية ، كذا في الجوهرة .
( قوله : وأما العرض فما بين يبرين ورمل عالج إلى حد الشام ) قال الزيلعي حدها عرضا من جدة وما والاها في الساحل إلى حد الشام .
ا ه .
وحد الشام منقطع السماوة فجملة أرض العرب أرض الحجاز وتهامة اليمن ومكة والطائف والبرية أي البادية كما في الكافي ( قوله ولو قسمها بينهم ووضع الخراج يجوز .
.
.
إلخ ) يخالفه ما قال الكمال إذا قسمت بين المسلمين لا يوظف إلا العشر وإن سقيت بماء الأنهار ( قوله وبستان مسلم أو كرم له كان داره ) تقدم في باب العشر بأحسن من هذا ؛ لأن هذا مطلق وإن كان تقييده يعلم بقوله الآتي وكل منهما أي الأراضي العشرية والخراجية إن سقي بماء العشر يؤخذ منه العشر .
.
.
إلخ .
( قوله : العذيب ) بضم العين المهملة وفتح الذال المعجمة وبالباء الموحدة ماء لتميم وحلوان بضم الحاء المهملة اسم بلد والعلث بفتح العين المهملة وسكون اللام وبالثاء المثلثة قرية موقوفة على العلوية على شرقي دجلة وهو أول العراق وعبادان حصن صغير على شاطئ البحر قوله : وما فتح عنوة وأقر أهله عليه ) خص منه مكة ونحوها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم افتتحها عنوة وتركها لأهلها ولم يوظف الخراج .
ا ه .
ووضع عمر الخراج