عليهم العشر ( وموات ) عطف على ما فتح عنوة ( أحياه الذمي بالإذن ) أي إذن الإمام ، فإنه أيضا خراجي ؛ لأن ابتداء الوضع على الكافر ( أو رضخ له من الغنيمة إذا قاتل مع المسلمين ) أهل الحرب ، فإنه أيضا خراجي لما مر ( وما أحياه مسلم يعتبر بقربه ) فإن قرب من أرض الخراج فخراجي أو أرض العشر فعشري .

S