لأنه ميز نفسه منهم ( وذا ) أي استحقاق السلب إنما يكون ( إذا كان القتيل مباح القتل ) حتى لا يستحقه بقتل النساء والصبيان والمجانين ؛ لأن التنفيل تحريض على القتال ، وإنما يتحقق ذلك في المقاتل حتى لو قاتل الصبي فقتله مسلم استحق سلبه لكونه بالقتال مباح الدم ويستحق السلب بقتل المريض والأجير منهم والتاجر في عسكرهم والذمي الذي نقض العهد وخرج ؛ لأن بنيتهم صالحة للقتال أو هم مقاتلون برأيهم .

S