.

( و ) حرم ( عقر دابة شق نقلها ) يعني إذا أراد الإمام العود إلى دار الإسلام ومعه مواش ولم يقدر على نقلها إلى دار الإسلام لا يعقرها خلافا لمالك ولا يتركها خلافا للشافعي ( فتذبح وتحرق ) أما الذبح فلأنه جاز لمصلحة وإلحاق الغيظ بهم من أقوى المصالح ، وأما الحرق فلئلا ينتفع بها الكفار فصار كتخريب البنيان وقطع الأشجار ولا تحرق قبل الذبح إذ لا يعذب بالنار إلا ربها ، ويحرق الأسلحة أيضا وما لا يحرق كالحديد يدفن .

S( قوله : وعقر دابة .

.

.

إلخ ) احترز به عن النساء والصبيان الذين شق إخراجهم فيتركون في أرض خربة حتى يموتوا جوعا كي لا يعودوا حربا علينا لأن النساء يقع بهن النسل والصبيان يبلغون ، وإذا وجد المسلمون حية أو عقربا بدار الحرب في رحالهم ينزعون ذنب العقرب وأنياب الحية قطعا للضرر عنهم ولا يقتلونها إبقاء لما يضر بالكفار كما في البحر .