( لا يباع سلاح وخيل وحديد منهم ولو بعد صلح ) لما فيه من معونتهم على الحرب ( صح أمان حر وحرة ) من المسلمين كافرا أو كفارا أو أهل حصن أو مدينة حتى لم يجز لأحد من المسلمين قتلهم ( فإن ) كان الصلح ( شرا نبذ ) الأمان ( وأدب ) معطي الأمان .
S
درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٣٢