( و ) يصالح ( المرتدين والباغين ) حتى ينظروا في أمرهم ؛ لأنه ترك القتال لمصلحة فجاز كما في حق أهل الحرب ( بلا مال ) ؛ لأن أخذ المال منهم تقرير لهم على ذلك وذا لا يجوز ( ولا رد إن أخذنا ) ؛ لأن في الرد عليهم معونة لهم على القتال .