لأنه نوى غير ما أمر به كما في فتاوى قاضي خان ، ولو قال بسم الله ولم يظهر الهاء إن قصد ذكر الله حل وإن لم يقصده وترك الهاء قصدا لا يحل ؛ لأن في الوجه الأول قصد التسمية والعرب قد تحذف حرفا ترخيما وفي الوجه الثاني لم يقصد التسمية على الذبح كذا في التجنيس والمزيد والبزازية .

وقال في الذخيرة في المسألة نوع إشكال فإن المنقول عن أئمة اللغة المشهور في كتبهم أن الترخيم لا يجوز إلا في النداء خاصة .

ا ه .