( نذر اعتكاف رمضان فصامه ) أي رمضان ( بدونه ) أي الاعتكاف ( وجب قضاؤه ) أي الاعتكاف ( بصوم قصدي ) حتى لو تركهما معا يخرج عن العهدة بالاعتكاف في قضاء هذا الصوم لبقاء الاتصال بصوم الشهر حكما صرح به في الجامع الكبير وأصول شمس الأئمة ، وإنما وجب قضاؤه بصوم مقصود لعود شرط الاعتكاف ، وهو الصوم لقوله عليه الصلاة والسلام ﴿ لا اعتكاف إلا بالصوم ﴾ إلى الكمال الأصلي ، وهو أن يجب مستقلا مقصودا بالنذر الموجب للاعتكاف .

S( قوله نذر اعتكاف رمضان .

.

.

إلخ ) ظاهر أن هذا في رمضان معين فإن أطلقه فعليه في أي رمضان شاء كذا في الفتح ( قوله وجب قضاؤه بصوم قصدي ) أقول فلا يجوز أن يعتكف عنه في رمضان آخر باتفاق الثلاثة كما في الفتح .

( تتمة ) لو كان مريضا وقت الإيجاب ولم يبرأ حتى مات فلا شيء عليه ، وإن صح ثم مات يطعم لكل يوم نصف صاع من حنطة إن أوصى ؛ لأنه وقع اليأس عن أدائه فوجب القضاء بالإطعام كما في الصوم والصلاة كذا في المحيط ، ولو عين شهرا للاعتكاف فعجل قبله صح كما لو نذر صلاة في يوم فصلاها قبله ، وكذا إذا نذر أن يحج سنة كذا فحج سنة قبلها صح والله الموفق بمنه وكرمه