( لا تذبح ) الأضحية ( في المصر قبل الصلاة ) أي صلاة العيد ( وتذبح في غيره بعد طلوع فجر يوم النحر إلى غروب اليوم الثالث ) فإن أول وقت التضحية بعد الصلاة في حق المصري وبعد طلوع فجر يوم النحر في حق غيره وآخره قبيل غروب الشمس في اليوم الثالث من أيام النحر ( واعتبر الآخر للفقير والغني والولادة والموت ) فإنه إذا كان غنيا في أول أيام النحر فقيرا في آخرها لا تجب عليه وفي العكس تجب وإن ولد في اليوم الآخر تجب عليه وإن مات فيه لا تجب ( وكره الذبح ليلا ) وإن جاز لاحتمال الغلط في ظلمة الليل ( تركت ) التضحية ( ومضت أيامها ) اعلم أن أيام النحر ثلاثة وأيام التشريق أيضا ثلاثة والكل يمضي بأربعة أولها نحر لا غير وآخرها تشريق لا غير والمتوسطان نحر وتشريق والتضحية فيها أفضل من التصدق بثمن الأضحية ؛ لأنها تقع واجبة أو سنة والتصدق تطوع محض ، وإذا تركت حتى مضت أيام التضحية ( تصدق بها ) أي بالأضحية نفسها ( حية ناذر لمعينة ) أي من كان في ملكه شاة ، وقال لله علي أن أضحي بهذه الشاة تصدق بها أيضا ( فقير شراها ) أي الأضحية ( لها ) أي للتضحية فإنها تجب على الفقير بالشراء بنية التضحية عندنا .

( و ) تصدق ( بقيمتها غني شراها أو لا ) يعني إن كان غنيا تصدق بقيمة الأضحية اشترى أو لم يشتر ؛ لأنها واجبة على الغني فإذا فات الوقت وجب عليه التصدق إخراجا له عن العهدة كالجمعة تقضى بعد فواتها ظهرا والصوم بعد العجز فدية

S