فأحج غيره سقط الفرض عنه سواء استمر ذلك أو زال ، صرح به في البحر عن المحيط والمبسوط ومعراج الدراية ا ه .

وقال البرجندي إن دوام العجز إلى الموت شرط سواء كان العجز بمعنى لا يزول أصلا كالزمانة أو بعارض يتوهم زواله فإن استمر به إلى الموت وقع جائزا عن الآمر وإلا فعليه حج الإسلام والمؤدي يصير تطوعا للآمر كذا في الكافي ا ه ما قاله البرجندي ( قلت ) إن أراد كافي النسفي فهو غلط ؛ لأن عبارة الكافي الشرط العجز الدائم إلى وقت الموت إن كان الحج فرضا ؛ لأنه فرض العمر فيعتبر فيه عجز مستوعب لبقية العمر ليقع به اليأس عن الأداء بالبدن فقلنا إن عجز لمعنى لا يزول كالزمانة صح الأداء بالنائب مطلقا وإن كان بعارض يتوهم زواله بأن كان مريضا أو مسجونا كان الأداء بالنائب مراعى فإن استمر به العذر إلى الموت تحقق اليأس عن الأداء بالبدن فوقع المؤدي جائزا وإلا تبين أن اليأس لم يتحقق عن الأداء بالبدن فعليه حجة الإسلام والمؤدي تطوع له .

ا ه .