( أرسل صيدا في يد محرم إن أخذه حلال ضمن وإلا فلا ، قتل محرم صيد مثله يجزي كل ) لأن الآخذ متعرض للصيد بتفويت الأمن والقاتل مقرر لذلك والتقرير كالابتداء في حق التضمين كشهود الطلاق قبل الدخول إذا رجعوا ( ويرجع آخذه على قاتله ) ؛ لأنه بالقتل جعل فعل الآخذ علة ، فيكون في معنى مباشرة علة العلة فيحال بالضمان إليه

S