أيضا بإبقائه بعد التكفير وإن استلم الركن فأصاب فمه أو يده خلوق كثير فعليه دم وإن كان قليلا فصدقة وسنذكر بيان القليل والكثير إن شاء الله تعالى من الفتح والمجمع والبحر وغيرها ( قوله : كالرأس ) بيان للمراد من العضو ، فليس كأعضاء العورة فلا تكون الأذن مثلا عضوا مستقلا واعلم أن المصنف اعتبر كغيره الكثير من الطيب بالعضو والقليل بما دونه وبه صرح الإمام محمد في بعض المواضع ، وقد أشار في بعض المواضع إلى أن الدم يجب بالتطيب الكثير والصدقة بالقليل ولم يذكر العضو وما دونه ففهم من ذلك الفقيه أبو جعفر الهندواني أن الكثرة تعتبر في نفس الطيب لا في العضو فإن كان مثل كفين من ماء الورد وكف من الغالية ، وقدر من المسك يستكثره الناس فإنه يكون كثيرا وإلا فهو قليل ، ولو كان كثيرا في نفسه ككف من ماء الورد ووفق شيخ الإسلام خواهر زاده بأنه إن كان الطيب قليلا فالعبرة للعضو لا للطيب حتى لو طيب به عضوا كاملا لزمه دم وإن طيب أقل لزمه صدقة وإن كان كثيرا فالعبرة للطيب لا للعضو حتى لو طيب به ربع عضو لزمه دم وفيما دونه صدقة ، وهذا التوفيق هو التوفيق وصححه في المحيط وغيره كذا في البحر