( لا يقتدي أهل سفينة بإمام في ) سفينة ( أخرى ) لاختلاف المكان ( إلا أن يقترنا ) فحينئذ تجوز لاتحاد المكان حكما بخلاف ما إذا كانا على الدابتين ( المقتدي على الشط والإمام فيها ) أي في السفينة ( أو بالعكس لو ) كان ( بينهما مانع من الاقتداء ) كالطريق أو طائفة من النهر ( لم يجز ) الاقتداء ( وإلا جاز ) .

S( قوله بخلاف ما إذا كان على الدابتين ) أقول وعن محمد رحمه الله استحسن أنه يجوز اقتداؤهم إذا كانت دوابهم بالقرب من دابة الإمام على وجه لا تكون الفرجة بينهم وبين الإمام إلا بقدر الصف بالقياس على صلاة الأرض كما في المعراج .

( قوله كالطريق أو طائفة من النهر ) أطلق في الطائفة كما في المعراج وقيده في البحر بمقدار نهر عظيم قلت والمراد بالعظيم ما يجري فيه الزورق كما تقدم في الإمامة والله الموفق بمنه .