وقدر على القضاء يسقط القضاء .

S( قوله إذا كثرت الفوائت .

.

.

إلخ ) هو الأصح وخلافه ما قاله في الكنز في مسائل شتى لو نوى قضاء رمضان ولم يعين اليوم صح ، ولو عن رمضانين كقضاء الصلاة صح ، وإن لم ينو أول صلاة أو آخر صلاة عليه ا ه .

قال الزيلعي هذا قول بعض المشايخ والأصح أنه يجوز في رمضان واحد ولا يجوز في رمضانين ما لم يعين أنه صائم عن رمضان سنة كذا ، وكذا في قضاء الصلاة .

( قوله فإن أراد تسهيل الأمر عليه نوى أول ظهر عليه أو آخره ) أقول اقتصر هنا على هذا القدر في النية كالزيلعي وقدم في كيفية نية الظهر بعد الجمعة زيادة قوله أدركت وقته ولم أصله بعد فليتأمل .