( خائف فوت الجماعة في الفجر يترك سنته ويقتدي ) ؛ لأن ثواب الجماعة أعظم والوعيد بتركها ألزم فكان إحراز فضيلتها أولى ( ومدرك ركعة منه ) أي الفجر ( صلاها ) أي سنته يعني أن من يتوقع إدراك ركعة من فرض الفجر صلى السنة ، وإن فاتت عنه الركعة الأولى ( ولا يقضيها ) أي سنة الفجر ( إلا تبعا ) للفرض إذا فاتت معه وقضاها مع الجماعة أو وحده والقياس في السنة أن لا تقضى لاختصاص القضاء بالواجب لكن ورد الخبر بقضائها قبل الزوال تبعا للفرض وهو ما روي أنه عليه الصلاة والسلام قضاها مع الفرض غداة ليلة التعريس بعد ارتفاع الشمس فبقي ما وراءه على الأصل وفيما بعد الزوال اختلاف المشايخ .

وأما إذا فاتت بلا فرض فلا تقضى عندهما .

وقال محمد أحب أن يقضيها إلى الزوال ولا تقضى قبل طلوع الشمس بالإجماع لكراهة النفل بعد الصبح .

S