نوته كمن أغمي عليه ، وقد نوى ( قوله أو تسحر ) أي أكل السحور بفتح السين اسم للمأكول في السحر وهو السدس الأخير من الليل كما في الفتح ولكن سيذكر المصنف في الأيمان أن السحور من نصف الليل الثاني إلى الفجر وقال ؛ لأنه مأخوذ من السحر فأطلق على ما يقرب منه ا ه .

ثم السحور مستحب لما روى الجماعة إلا أبو داود عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿ تسحروا فإن في السحور بركة ﴾ قيل : المراد بالبركة حصول التقوي به على صوم الغد أو المراد زيادة الثواب قال الكمال ، ولا منافاة فليكن المراد بالبركة كلا من الأمرين ، وقوله في النهاية هو على حذف مضاف تقديره في أكل السحور بركة بناء على ضبطه بضم السين جمع سحر فأما على فتحها ، وهو المعروف في الرواية فهو اسم المأكول في السحر كالوضوء بالفتح ما يتوضأ به وقيل يتعين الضم ؛ لأن البركة ونيل الثواب إنما يحصل بالفعل لا بنفس المأكول ويستحب تأخير السحور إلى ما لم يشك في الفجر لقوله : صلى الله عليه وسلم ﴿ ثلاث من أخلاق المرسلين : تعجيل الإفطار وتأخير السحور والسواك ﴾ ( قوله يظن اليوم ليلا ) الظن قيد في غروب الشمس إذ لا يكفي فيه الشك وليس الظن قيدا في طلوع الفجر بل الشك كاف لسقوط الكفارة عملا بالأصل فيهما ( قوله أي فعل هذين الفعلين ) أي الفطر والسحور يظن الوقت ليلا والأمر بخلافه قضى فقط أي من غير كفارة يحتاج إلى بسط القول ليتضح أما في السحور فحل القضاء إذا تبين أنه أكل بعدما