بقية يومهما كمسافر أقام وحائض أو نفساء طهرت ومجنون أفاق ومريض صح وصبي بلغ وكافر أسلم وكلهم يقضون إلا الأخيرين ) يعني صبيا وكافرا أسلم الأصل أن من صار على حالة في آخر النهار لو كان عليها في أول النهار يلزمه الصوم لزمه الإمساك قضاء لحق الوقت وتشبها بالصائمين كما لو شهد الشهود برؤية الهلال في بعض اليوم كذا في غاية البيان ، وإنما لم يقض الأخيران ، وإن أفطرا ؛ لأن السبب في الصوم هو الجزء الأول من اليوم والأهلية معدومة عنده بخلاف الصلاة فإن السبب فيها هو الجزء المقارن بالأداء أو جزء يسع ما بعده الطهارة والتحريمة .

S