وذكر الثاني بقوله ( وإن أفطر خطأ ) وهو أن يكون ذاكرا للصوم فأفطر من غير قصد له كما إذا تمضمض فدخل الماء في حلقه ( أو مكرها ) وفي لفظ أفطر إشارة إلى فساد صومه ( أو أكل ناسيا وظن أنه فطره فأكل عمدا أو احتقن أو استعط ) أي صب الدواء في أنفه فوصل إلى قصبته ( أو أفطر في أذنه ) أي دهنا ( أو داوى جائفة ) أي جراحة بلغت الجوف ( أو آمة ) هي شجة بلغت أم الدماغ ( فوصل ) أي الدواء ( إلى جوفه أو دماغه أو ابتلع حصاة أو لم ينو في رمضان كله صوما ، ولا فطرا أو أصبح غير ناو للصوم فأكل أو دخل في حلقه مطر أو ثلج أو وطئ ) امرأة ( ميتة أو بهيمة أو فخذا ) أي أمنى في الفخذ ( أو بطنا ) أي أمنى في البطن ( أو قبل أو لمس فأنزل ) قيد لقوله وطئ إلى آخره حتى لو لم ينزل في هذه الصور لم يلزمه القضاء ( أو أفسد غير ) صوم ( رمضان ) يعني أداءه حتى لو أفسد قضاءه أو أداء غير رمضان لم تجب الكفارة ؛ لأنها وردت في هتك حرمة رمضان إذ لا يجوز إخلاؤه عن الصوم بخلاف غيره من الزمان ( أو وطئت مجنونة ) بأن نوت الصوم ليلا ثم جنت في النهار وهي صائمة فجامعها رجل وإلا فكيف تكون صائمة وهي مجنونة ( أو نائمة أو تسحر ) أي أكل السحور ( أو أفطر ) في آخر النهار ( يظن اليوم ليلا ) أي فعل هذين الفعلين يظن الوقت ليلا والفجر طالع في الأول والشمس لم تغرب في الثاني ( قضى فقط ) جزاء لقوله ، وإن أفطر خطأ إلى آخره ( والأخيران ) أي من تسحر ومن أفطر يظن اليوم ليلا ( يمسكان