( والسنة الختم مرة ) ويختم في ليلة السابع والعشرين لكثرة الأخبار بأنها ليلة القدر ( ولا يترك ) الختم مرة ( لكسلهم ) أي القوم .

( وقيل ) القائل صاحب الاختيار ( الأفضل في زماننا قدر ما لا يثقل عليهم ، ولو صلى العشاء وحده فله أن يصلي التراويح بالإمام ، ولو تركوا الجماعة في الفرض لم يصلوا التراويح بجماعة ، ولو لم يصلها ) أي التراويح ( بالإمام صلى الوتر به ولا يوتر ) أي لا يصلى الوتر ( بجماعة خارج رمضان ) للإجماع ولا يصلى التطوع بجماعة إلا قيام رمضان وعن شمس الأئمة الكردري أن التطوع بالجماعة إنما يكره إذا كان على سبيل التداعي أما لو اقتدى واحد بواحد واثنان بواحد لا يكره وإذا اقتدى ثلاثة بواحد اختلف فيه ، وإن اقتدى أربعة بواحد كره اتفاقا ، كذا في الكافي .

S