( باب العاشر ) ( هو من نصب ) أي نصبه الإمام على الطريق ( لأخذ صدقة التجار ) ليأمنوا من اللصوص وكما يأخذها من الأموال الظاهرة يأخذها من الباطنة التي مع التجار كما سيأتي ( صدق باليمين من قال لم يتم الحول ) أي صدق العاشر من أنكر تمام الحول وحلف ( أو ) قال ( علي دين أو أديته إلى عاشر آخر إن كان ) أو عاشر آخر ( في تلك السنة ) ؛ لأنه ادعى وضع الأمانة موضعها وإن لم يكن لم يصدق لكذبه يقينا ( كذا ) أي يصدق باليمين قوله أديت إلى فقير إلا في السوائم ؛ لأن حق الأخذ منها للسلطان كمن عليه الجزية أو الخراج إذا صرفها إلى المقاتلة بنفسه وكمن أوصى بثلث ماله للفقراء وأوصى إلى رجل بأن يصرفه إليهم فصرفه الوارث بنفسه إليهم حيث لا يجوز كذا في شرح الهداية لتاج الشريعة

S