( قوله : نقصان النصاب .

.

.

إلخ ) من صوره ما إذا مات غنم التجارة قبل الحول فدبغ جلدها وتم الحول عليه إن بلغ نصابا زكاه بخلاف عصير تخمر ثم تخلل لانعدام النصاب بالتخمر وبقاء جزء منه وهو الصفوف في الأول كما في التبيين وغيره ونص القدوري في شرحه أن حكم الحول لا ينقطع في مسألة العصير وسوى بينهما .

وفي نوادر ابن سماعة كما ذكره القدوري كذا في غاية البيان ( قوله : لأن قيمة أحدهما متى انتقضت .

.

.

إلخ ) مثاله إذا كان مائة درهم وعشرة دنانير قيمتها أدنى من مائة درهم تضم الدراهم إلى الذهب ؛ لأنها تزيد قيمة عن عشرة دنانير فيكمل بها نصاب الذهب قيمة