( وفي مضروب كل ) خبر مبتدأ هو قوله الآتي ربع عشر ( ومعموله ولو حليا ) وهو ما يتحلى به من الذهب والفضة ( مطلقا ) أي سواء كان مباح الاستعمال أو لا وعند الشافعي رحمه الله تعالى لا تجب في حلي النساء وخاتم الفضة للرجال ؛ لأنه مباح الاستعمال فأشبه ثياب البذلة ولنا ما روي ﴿ أنه عليه الصلاة والسلام قال لامرأتين في أيديهما سواران من ذهب أتؤديان زكاته قالتا لا فقال عليه الصلاة والسلام أديا زكاته ﴾

S( قوله : لو حليا ) أي سواء كان حلية نساء أو سيف أو منطقة أو لجاما أو سراجا والكواكب في المصاحف والأواني وغيرها إذا كانت تخلص عن الإذابة يجب فيها الزكاة في البحر