( باب زكاة المال ) المراد بالمال غير السوائم واللام فيه إشارة إلى المذكور في قوله عليه الصلاة والسلام ﴿ هاتوا ربع عشر أموالكم ﴾ ، فإن المراد به غير السوائمة إذ زكاة السائمة غير مقدرة بربع العشر ( نصاب الذهب عشرون مثقالا والفضة مائتا درهم وزن سبعة ) أي يكون كل عشرة منها وزن سبعة مثاقيل والمثقال عشرون قيراطا والدرهم أربعة عشر قيراطا والقيراط خمس شعيرات اعلم أن الدراهم قد كانت على عهد عمر رضي الله عنه مختلفة فمنها عشرة دراهم على وزن عشرة مثاقيل وعشرة على ستة مثاقيل وعشرة على خمسة مثاقيل فأخذ عمر من كل نوع ثلثا كي لا تظهر الخصومة في الأخذ والإعطاء فثلث عشرة ثلاثة وثلث وثلث ستة اثنان وثلث خمسة درهم وثلثان فالمجموع سبعة وإن شئت فاجمع المجموع فيكون أحدا وعشرين فثلث المجموع سبعة ولذا سمي الدرهم وزن سبعة

S( باب زكاة المال ) ( قوله : المراد بالمال .

.

.

إلخ ) يعني في هذا الباب ؛ لأن المال مطلقا هو كما نص عليه محمد بقوله : المال كل ما يتملكه الناس من دراهم أو دنانير أو حنطة أو شعير أو حيوان أو ثياب أو غير ذلك ا ه كذا في العناية وقال الكمال ما تقدم أي من صدقة السائمة زكاة المال أيضا إلا أن في عرفنا يتبادر من اسم المال النقد والعروض .

ا ه .

( قوله واللام فيه .

.

.

إلخ ) كذا قاله الزيلعي ( قوله : والقيراط خمس شعيرات ) تمامه في تصنيف الجساوندي صاحب السراجية في الفرائض .