الأعظم ، فإنه ليس بشهيد حيث لم يعلم قاتله وليس فيه قسامة ، وإنما تجب الدية في بيت المال فقط ا ه قلت إذا حملت الواو على أو في قول الهداية اندفع الإيراد وأفاد الحكم ظاهرا لا بالمراد ؛ لأن من لازم وجوب القسامة الدية ولا ينعكس ا ه .

( قوله : ولم يعلم قاتله ) أي جهل بالمرة وهو يفيد أنه إذا علم قاتله وكان ظالما قتل بمحدد لا يغسل وأشرت بأن المراد جهل القاتل بالمرة إلى أنه إذا علم في الجملة كما إذا نزل اللصوص عليه ليلا في المصر فقتل بسلاح أو غيره فهو شهيد كما لو قتله قطاع الطريق نص عليه في البدائع وقال في البحر يحفظ هذا ، فإن الناس عنه غافلون ( قوله : كأنه لم يتأمل في عبارة الهداية .

.

.

إلخ ) .

أقول ذكر مثله ابن كمال باشا رادا على صدر الشريعة ثم قال وغاية ما يلزم من ذلك أن يكون الاستثناء أي في كلام الهداية منقطعا ولا بأس فيه