( باب الشهيد ) سمي به لأنه مشهود له بالجنة بالنص أو لأن الملائكة يشهدون موته إكراما له أو لأنه حي عند الله تعالى حاضر اعلم أن الأصل في هذا الباب ﴿ شهداء أحد فإنهم كفنوا وصلي عليهم ولم يغسلوا لأنه صلى الله عليه وسلم قال في حقهم زملوهم بكلومهم ودمائهم ولا تغسلوهم ﴾ الحديث وكل من بمعناهم يلحق بهم في عدم الغسل ومن ليس بمعناهم ولكنه قتل ظلما أو مات حريقا أو غريقا أو مبطونا فلهم ثواب الشهداء مع أنهم يغسلون وهم شهداء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يرى أن عمر وعليا رضي الله عنهما حملا إلى بيتهما بعد الطعن وغسلا وكانا شهيدين بقوله صلى الله عليه وسلم كذا في الكافي والمقصود هاهنا تعريف شهيد هو بمعنى شهداء أحد رضوان الله عليهم في ترك الغسل ولهذا قال ( هو مسلم طاهر ) احتراز عمن وجب عليه الغسل كالجنب والحائض والنفساء ( بالغ ) احتراز عن الصبي ( قتل ظلما ) احتراز عن من قتل حدا أو قصاصا ( ولم يجب بنفس القتل مال ) احتراز عن قتل وجب به مال وإنما قال بنفس القتل لأن الأب إذا قتل ابنه بحديدة ظلما يكون الابن شهيدا لأن المال وإن وجب لم يجب بنفس القتل بل بسقوط القصاص لشبهة الأبوة ( ولم يرتث ) على البناء للمفعول يقال ارتث الجريح أي حمل من المعركة وبه رمق والارتثاث في الشرع أن يرتفق بشيء من مرافق الحياة أو يثبت له حكم من أحكام الأحياء كما سيأتي بيانه

S