( الجنائز إذا اجتمعت فالإفراد بالصلاة أولى ) ثم الأولى أن يقدم الأفضل منهم ( وإن أراد الجمع بها ) أي بالصلاة يعني الصلاة على المجموع مرة ( جعلها ) أي الجنائز ( صفا طولا مما يلي القبلة ) بحيث يكون صدر كل قدام الإمام ( وراعى الترتيب ) بأن يضع الرجال مما يلي الإمام فالصبيان فالخناثى فالنساء فالصبيات والصبي الحر يقدم على العبد والعبد على المرأة ، ثم تكلموا في كيفية الوضع من حيث المكان قال ابن أبي ليلى يوضع رجل خلف رجل ، رأس الآخر أسفل من رأس الأول يوضعون هكذا درجا وروي عن أبي حنيفة رحمه الله أنه حسن لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما دفنوا كذلك وإن وضعوا رأس كل بإزاء رأس صاحبه فحسن لأن المقصود حاصل وهو الصلاة عليهم ( سبق ) المصلي ( بتكبيرة ) صدرت من الإمام ( أو بتكبيرتين ) ينتظر ليكبر الإمام فيكبر معه ( فإذا سلم ) الإمام ( قضى ) المقتدي ( ما عليه ) من التكبير ( قبل رفع الجنازة ) لأن صلاة الجنازة بدونها لا تتصور ( ولا ينتظر الحاضر في التحريمة ) يعني لو كان حاضرا فلم يكبر مع الإمام لا ينتظر الثانية لأنه كالمدرك

S