جعل في تابوت أياما لنقله إلى مكان آخر لا يسأل ما لم يدفن .
ا ه .
( قوله ولا يؤمر بها مخافة أن يضجر ) أقول : وقالوا إذا ظهر منه كلمات توجب الكفر لا يحكم بكفره ويعامل معاملة موتى المسلمين حملا على أنه في حال زوال عقله ولذا اختار بعض المشايخ أن يذهب عقله قبل موته لهذا الخوف وبعضهم اختاروا قيامه حال الموت كذا في البحر ( قوله : ويغمض عيناه ) ويقول مغمضه بسم الله وعلى ملة رسول الله اللهم يسر عليه أمره وسهل عليه ما بعده وأسعده بلقائك واجعل ما خرج إليه خيرا مما خرج عنه ويوضع على بطنه حديد لئلا ينتفخ ويكره قراءة القرآن عنده حتى يغسل ا ه .
وذكر في النتف أنه يقرأ عند المحتضر القرآن إلى أن يرفع ا ه يعني إلى أن ترفع روحه ا ه .
وهذا يخرج على أنه يجب غسله لحدث حل به أو لنجاسته بالموت فعلى الأول لا يكره قراءة القرآن عنده لأنه يجوز من المحدث وعنده وعلى الثاني وهو الراجح كما نص عليه في النهاية يكره له القراءة لأن القرآن يجب تنزيهه عن محل النجاسة والقاذورات كذا بخط الشيخ بدر الدين الشهاوي ا ه .
وقال في المعراج لو قرأ عليه القرآن قبل غسله كره لا بعده .
ا ه .
( تنبيه ) : قال في نتائج الفتاوى إذا مات المسلم توضع يده اليمنى في الجانب الأيمن واليسرى في الأيسر ولا يجوز وضع اليدين على صدر الميت لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ﴿ اجعلوا أمواتكم بخلاف الكافرين ، فإنهم يضعون يد الميت على صدره ﴾ .
ا ه .