( سها عن القعود الأول في ذوات الأربع أو الثلاث من الفرض ) احترز به عن النفل ؛ لأن القعدة الأولى منه كالقعدة الثانية من الفرض حتى يعود إليها لا محالة ( وإن استوى قائما ، وذكره ) أي القعود الأول ( وهو إليه ) أي القعود ( أقرب ) بأن لم يرفع ركبتيه من الأرض ( عاد ولا سهو ) ؛ لأن ما يقرب إلى الشيء يأخذ حكمه كفناء المصر ( وإلا ) أي ، وإن لم يكن أقرب إليه بل إلى القيام بأن رفع ركبتيه ( قام وسجد للسهو ) ، وقيل يعود إلى القعود ما لم يستقم قائما وهو الأصح ، كذا قال الزيلعي .

S