.

( كذا اللاحق ) يعني يجب عليه سجود السهو لسهو إمامه بأن سها حال نوم المقتدي أو ذهابه إلى الوضوء ؛ لأنه بمنزلة المصلي خلفه .

Sقوله : كذا اللاحق ) أقول لكن لا يتابعه إذا انتبه حال اشتغال الإمام بالسهو أو جاء إليه من الوضوء بل يبدأ بقضاء ما فاته ثم يسجد في آخر صلاته قال المقدسي ، وذكر الفرق في شرحه .

( قوله يعني يجب عليه سجود السهو .

.

.

إلخ ) إنما صدر شرح المتن بصيغة يعني إشارة إلى أن المتن ليس على ظاهره ؛ لأن قوله متنا كذا اللاحق ربما أوهم أن اللاحق كالمسبوق يلزمه السجود بسهوه فيما يقضيه وليس كذلك ؛ لأنه قدم في باب الإمامة أن اللاحق لا يأتي بقراءة ولا سهو فيما يقضيه .