( بالأذان الأول ) وجب السعي وكره البيع لقوله تعالى ﴿ إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ﴾ ، وقيل بالأذان الثاني ؛ لأن الأول لم يكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والأول أصح ؛ لأنه لو توجه عند الأذان الثاني لم يتمكن من السنة قبلها ومن استماع الخطبة بل يخشى عليه فوات الجمعة لم يقل وحرم البيع ، وإن قال في الهداية بوجوب السعي وحرمة البيع ؛ لأن البيع وقت الأذان جائز ولكنه مكروه كما تقرر في كتب الفروع والأصول ولهذا أورد بعض الشراح لفظ الكراهة بدل الحرمة .

S