تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وشرط وجوبها ) عطف على قوله شرط صحتها ( الإقامة بمصر والصحة والحرية والذكورة والبلوغ والعقل وسلامة العين والرجل ففاقدها ) أي فاقد هذه الشروط ( ونحوه ) كالمختفي من السلطان الظالم والمسجون ( إن صلاها تقع فرضا ) ؛ لأن السقوط لأجله تخفيفا فإذا تحمله جاز عن فرض الوقت كالمسافر إذا صام ( جازت ) الجمعة ( في مواضع من المصر ) وهو قول أبي حنيفة ومحمد وهو الأصح ؛ لأن في الاجتماع في موضع واحد في مدينة كبيرة حرجا بينا وهو مدفوع ( الصالح للإمامة في غيرها صالح فيها فجازت للمسافر والعبد والمريض ) .

وقال زفر لا تجوز ؛ لأنها غير واجبة عليهم كالصبي والمرأة ولنا أنهم أهل للإمامة ، وإنما سقط عنهم الوجوب تخفيفا للرخصة فإذا حضروا تقع فرضا كالمسافر إذا صام بخلاف الصبي ؛ لأنه غير أهل والمرأة ؛ لأنها لا تصلح إماما للرجال ( وتنعقد ) الجمعة ( بهم ) أي بحضورهم حتى لو لم يحضر غيرهم جازت ؛ لأنهم صلحوا للإمامة فأولى أن يصلحوا للاقتداء .

S

درر الحكام شرح غرر الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

درر الحكام شرح غرر الأحكامج ٢ · ص ١٢٧